مکان آرامش
مسکن محل اصلی زندگی آدمی
مسکن حداقل برای خانواده های کم در آمد شهری ، مخصوصا در کشورهایی که در حال توسعه هستند، لزوما به معنای یک خانه نیست، بلکه ممکن است شامل یک قطعه زمین با شیر آب و چاه فاضلابی باشد . مسکن حداقل را به سختی می توان یک خانه نامید.در حال حاضر میلیون ها خانواده در شهر های مختلف جهان زندگی می کنند که هرگز معنای آسایش و آرامش خانه ای را که به خودشان تعلق داشته باشد و از رفاه اولیه برخوردار باشد درک نکرده اند . زاغه نشینی حاشیه نشینی و زندگی ذر آلونک ها از پدیده های نگران کننده شهر هاست . واحد مسکونی محل اصلی زندگی خانواده است و باید شامل فضای کافی برای غذا(تهیه مصرف و ذخیره )دور هم نشستن،خوابیدن، فعالیت های فردی از قبیل انجام تکالیف اعضاء و کوشش های دیگر باشد.مسکن بر بهره بری و ثبات خانواده تاثیر می گذارد و احساس عزت و سربلندی و نیز حاکمیت امنیت و آسایش بر ساکنین آن باید تحقق یابد. به همین دلیل حضرت رسول اکرم (ص) بر خورداری از مسکنی خوب را از سعادت مرد دانسته اند.
امام چهاردهم فرموده اند:
از خوشبختی مرد است که کسبش در محل اقامت ( وطن ) خودش باشد و نیاز به آوارگی و دوره گردی نداشته باشد.
عوامل موثر در پیدایش مسکن
توجه به مسایل بهزیستی و بهداشتی ، دسترسی به تسهیلات عمومی از قبیل مراکز درمانی ، مدرسه ، کتابخانه مراکز خرید ، کانون های تفریحی و مهم تر از آنها قرار گرفتن در حوالی مراکزی مذهبی و مقدس بر ارزش و اعتبار مسکن می افزاید .همچنین هوای پاک ،فضای باز میزان تحمل سر و صدا، جمعیت،عملکرد موثر،ظاهر خوب و مصونیت در مقابل حوادث طبیعی،ملاحظه مسایل فر هنگی ،ارزش ها و هنجا رهای اخلا قی از شرا یطی است که باید مسکنی خوب از آن بر خوردار باشد.دخل و تصرف در فضا، نظم و نسق دادن،ساز ما ندهی و ساماندهی فضا و معنا دادن به آن ،معماری خانه را پدید می آورد.انسان در عین حال که با ساختن سر پناه ،نیاز ها و مقاصد مادی وفیزیکی خود را بر آورده می نما ید،رنگ تعقلات مذهبی ، عاطفی و فرهنگی خویش را در خانه به نمایش می گذارد.
اهمیت خانه سازی در اسلام
خانه سازی آنقدر در اسلام حائز اهمیت است که از روزی که مسلمان درپی تهیه وجهی برای ساختن منزل است دوست خدا شمرده می شوداگر صاحب خانه ورشکست شود ، اسلام خانه را از مستثنیات دیون دانسته و به طلب کار اجازه مطالبه آن را نمی دهد محمدبن ابی عمیر ، از پرورش یافتگان مکتب اهل بیت (ع) ، مدتی به شغل بزازی اشتغال داشت و دارای تمکن مالی بود ، ولی بر اثر حوادثی ، اموالش از دست رفت و به فقر و تنگ دستی مبتلا گردید .از مردی ده هزار درهم طلب داشت. مدیون برای آن که بدهی خود را بپردازد، خانه مسکونی خویش را فروخت و با پول آن روانه خانه ابن ابی عمیر شد ،در را کوبید ،صاحب خانه از منزل بیرون آمد. مدیون پول ها را تحویلش داد . پرسید این پول را چگونه به دست آورده ای ؟گفت :خانه مسکونی ام را فروخته ام .ابن ابی عمیر گفت: ذریح محاربی از امام صادق (ع) نقل کرده که آن حضرت فرموده است :
مرد مدیون برای ادای دین از منزل مسکونیش رانده نمی شود
بعد افزود ،به خدا قسم !با آن که هم اکنون در مضیقه مالی هستم ،به نحوی که حتی به یک درهم آن نیاز دارم اما این پول را نمی گیرم .در این ماجرا اخذ ده هزار درهم برای ابن ابی عمیر از نظر موازین شرعی بلامانع بود ،زیرا او مدیون را به فروش منزل مسکونی ملزم نکرده بود .اما او به اخلاق اسلامی عمل کرد و ایثار نمود.
ویژگی خانه مسلمان
فلسفه انجام عبادات تحقق تقوا در عرصه حیات انسانی است . اگر اعضای یک خانواده با تقوا باشند ، کلید خیر دنیا و آخرت را به دست آورذه اند . محل سکونت آنان در امنیت و آسایش است زمینه رشد و تکامل آنان به بهترین صو رت فراهم استتجمل گرایی ،اسراف،افراط و زیاده روی در فراهم آوردن امکانات محل سکونت از نظر حق ،کاری شیطانی ،امری ناپسند و بر نا مه ای مطا بق با هوای نفس است.در تهیه مسکن باید از چشم و هم چشمی پرهیز کرد و به امور معنوی و معتدل خو گرفت و آنان را که در لذائذ دنیوی و تجملات غرق شده و از یاد حق غافل گشته اند ،سر مشق قرار ندادخانه باید از نظر باطن در حد اعلای معنویت و از نظر ظاهر ساده و بی پیرایه باشد ، که دلها به هوا و هوس دچار نشوند و روحها و روان ها از حضرت حق فاصله نگیرند .که در این مسیر فکر و اندیشه و ایمان به اسارت نرود . خانه باید ضمن تامین آرامش و آسایش اهل آن ، سکوی پرواز به سوی معبود باشد و باید آن را با رعایت تقوا و قناعت توجه به خدا و قیامت بنیان نهاد و خشنودی خداوند را در این طریق مد نظر داشت
