مساكن مقدس
اولين خانه مقدس
خداوند مي فرمايد:«نخستين خانه اي كه براي مردم بنا شده همان است كه در مكه مي باشد.خانه اي كه سبب بركت وهدايت جهانيان است.»
اين مكان مبارك براي عموم مردم وجامعه بشري به عنوان مركز اجتماع ومحلي با بركت بنا گرديد.منابع تاريخي وروايي تصريح مي نمايند كه اين خانه به دست حضرت آدم ساخته شد ودر توفان نوح آسيب ديد وتوسط حضرت ابراهيم خليل (ع) تجديد بنا گرديد
خانه كعبه از طرف خداوند كانون امن وامان اعلام شده واسلام مقررات شديدي براي اجتناب از هرگونه نزاع وخونريزي در اين مكان مقدس وضع نموده است ؛ به گونه اي كه نه تنها انسان ها ،بلكه حيوانان نيز در قلمرو خانه خدا در امانند
از ابن عباس نقل شده كه حضرت آدم اولين كسي بود كه خانه ساخت ودر آن نماز گزارد
خانه اهل بيت(ع)
روایت شده که چون رسول اکرم (ص) آیه (فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه) را قراِِِِئت فرمودند. مردی برخاست و عرض کرد : ای فرستاده الهی این خانه ها را معرفی کنید. حضرت خاطر نشان ساختند : بیوت الانبیا (خانه های پیامبران )در این حال یکی از اصحاب برخاست و گفت: یا رسول الله! هذا بیت منها - لبیت علی و فاطمه؟ قال : نعم ! من افاضلها ، ای رسول خدا آیا این خانه هم از آن خانه هاست ، خانه علی و فاطمه ؟ فرمود: بلی ! این خانه از جمله با فضیلت ترین آن خانه هاست
یکی از آثار ارزشمند مدینه منوره که جزء مواریث ماندگار صدر اسلام بود، ولی توسط منحرفان و جا هلان متنسک ویران شده خانه ای است که حضرت علی (ع) وهمسر ارجمند ش فاطمه زهرا (ع) و فرزندا نشان در آن سکونت داشته اند .رسول خدا(ص) نسبت به این خانه علا قه و عنایت خاصی داشت و برای این که پاکی و طهارت وشایستگی ساکنین این خانه را به آگاهی اصحاب واهل مدینه برساند ،هر روز صبح،هنگام رفتن به مسجد از در این خانه عبور می کرد واهل آن را به عنوان « اهل بیت » خطاب فر موده و به نماز فرا می خواند و آیه تطهیر را تلاوت می فر مود
از زید بن ارقم نقل شده که رسول اکرم(ص)فرمود:من ماموریت یافتم که غیر از در خانه علی (ع) همه درها را که به مسجد مدینه گشوده میشود مسدود نمایم.گوینده ای از شما در این باره سخنی گفت(اعتراض نمود)که باید بگویم به خداوند سوگند من دری را نگشودم یا مسدود نساختم مگر آنکه از جانب خدا مامور شدم
علی (ع) تردید داشت که آیا به اقامت خود در مسجد ادامه دهد یا دری را که به خانه خدا گشوده ببندد . پیامبر اکرم (ص) وارد شد و فرمود: به درستی که خانه برای تو بنا شد ، در میان خانه های من ساکن شو به پاکی و پاکیزگی که دارا هستی و بدین گونه درب حجره حضرت علی (ع) بسته نشد و این امتیاز برای آن حضرت در تاریخ ثبت شد
خانه حضرت خدیجه (ع)
خانه حضرت خدیجه (ع) منزلگاهی است که گرامی ترین رهبر الهی در حساس ترین مرحله حیات فکری ، سیاسی و اجتماعی خویش یعنی به هنگام آغاز رسالت درآن می زیست.خدیجه کبری ، نخستین زنی که به رسالت پیامبر ایمان آورد صاحب این خانه بود.عزیز ترین زنان جهان،یعنی حضرت فاطمه زهرا(ع)، در این منزلگاه دیده به جهان گشوده است. شرافت این منزل وقتی ارتقا می یابد که جایگاه نزول وحی الهی بر پیا مبر اکرم (ص) می شود.این منزل در شهر مکه مکرمه از دیر باز مورد توجه جامعه اسلامی بوده ودر اعصار گوناگون مسلمانانی علاقه مند در جهت عمران این اثر ارزشمند همت ورزیده اند
ابراهیم رفعت پاشا در معرفی آن می نویسد: ...مساحت آن چهل متر می باشد. در آن خانه مکتبی است که اطفال در آن قرآن مجید تلا وت می نما یند . در سمت راست آن درب کوچکی قرار دارد که با دو پله از آن بالا می روند و به راهروی باریکی که عرض آن دو متر می باشد وارد می گردند . در آنجا سه درب وجود دارد ، دری که در سمت چپ قرار گرفته برای اتاق کوچکی است برای عبادت پیامبر مهیا گردیده بود و در آنجا بر آن حضرت وحی نازل می گردیده است . در سمت راست آن ، محل فرو رفته ای است که گفته می شود پیامبر (ص) آنجا وضو می ساخته اند . در مقابل کسی که به آن راهرو وهرد می شود ، مکان وسیعتری با شش متر طول و چهار متر عرض (24 متر مربع ) قرار دارد که پیامبر با خدیجه در آن زندگی می کردند . اما دری که در سمت راست قرار گرفته از آن اتاق مستطیل شکلی است که در وسط آن اتاق کوچکی در محلی که حضرت فاطمه (ع) متولد شده ساخته اند . بر دیوار این اتاق رفی وجود دارد که یک قطعه سنگ آسیاب قدیمی در آنجا می باشد و گویند حضرت فاطمه به منظور تهیه آرد از آن استفاده می کرده است.در طول این مسکن و راهروی بیرونی آن از سوی شمال فضای باز و بلندی که حدود یک متر و نیم ارتفاع دارد با طول شانز ده متر و عرض هفت متر واقع شده که گمان می رود مکانی بوده که حضرت خدیجه اموال تجاری خود را در آن قرار می داده است
رفعت پاشا می گوید این بود اوصاف خانه خدیجه ،خانه ای شامل چهار اتاق، سه اتاق اندرونیکه یکی از آنها برای دختران ایشان و دومی برای پیامبر( ص) وخدیجه(ع) و سومی برای عبادت رسول خدا و اتاق چهارم که در بیرونی قرار دارد مخصوص ملاقات با مردم بوده است. این نقشه و طرح زیبا اما آری از هر گونه تکلف و زینت های دنیایی بسیار ابتکاری و جالب
می باشد. متاسفانه این خانه ویران شده و هیچ اثری از آن نیست .
اتاق مخصوص عبادت
شایسته است فرد مسلمان جایی از خانه خود را با معنویت این بنای مقدس پیوند دهد و اتاق ویژه ای را به عبادات و انجام فرایض دینی مختص نماید . در بسیاری از روایات به گزینش چنین اتاقی سفارش شده است که به دو نمونه از آنها اکتفا می شود
مسمع می گوید : امام صادق (ع) به من نوشت « دوست دارم یکی از اتاق های خود را عبادتگاه خود سازی ، آنگاه از خدا بخواهی تو را از آتش دوزخ برهاند و در بهشت وارد کند .در آنجا سخن بیهوده و فرا تر از حد بر زبان مران.
امام صادق فرموده اند:علی (ع)اتاق متوسطی را در خانه اش ویژه ی نماز ساخته بود ....گ
بنای خانه در صورتی با سلامت و آرامش قرین می گردد که جلوه ای از معنویت وپر توی از نور حق در آن بدرخشد خانه مسلمان با ید نمادی از یاد خدا محصولی از رفعت و عظمت و میوه ای از تسبیح حق در شب و روز باشد ، چنان که قرآن بر این موضوع اصرار دارد : در خانه هایی که خداوند اذن داده که بزرگ داشته شوند و نام او در آنها یاد گردد و او در خانه ها بامدادان و شبانگاهان به پاکی ستاید.
حضرت علی فرموده اند : خانه مومن محل عبادت است.
در بحث احتضار آمده است : اگر جان دادن محتضر سخت باشد مستحب است او را به مکانی منتقل کنند که در آنجا نماز می خوانده است ، به شرط آنکه موجب اذیت او نشود.
